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Indígenas queretanos maquilan para clientes de los Estados Unidos

Amealco

por Alhelí Lara Rodríguez
4 marzo, 2026
en Local, Principales
Indígenas queretanos maquilan para clientes de los Estados Unidos

Aún cuando los artesanos reciben entre 15 y 30 pesos por pieza, en los Estados Unidos se venden hasta en 80 dólares . Foto: Alhelí Lara Rodríguez

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Artesanos indígenas de Amealco han abierto rutas comerciales hacia Estados Unidos y centroamérica para cubrir las necesidades que no han sido atendidas por los tres órdenes de gobierno, tanto en el campo como en el acceso a la salud y servicios educativos.

La dinámica económica e industrial de Querétaro impactó a los pueblos originarios que evitan quedarse atrás e innovan para colocar en el mercado sus productos y artesanías a veces, con apoyo de turistas y empresarios de otros estados que buscan calidad, color, historia y tradición.

Desde enero, San Ildefonso Tultepec enciende los hornos para dar vida a más de un millón de calabazas, fantasmas, brujas y esqueletos de barro que cruzarán la zona fronteriza. Crudas o con colores, las calabazas de estos artesanos mexicanos son valoradas por su resistencia al trayecto y detalles, sin embargo, la batalla a ganar está en los precios.

Mientras los alfareros cobran entre 15 y 30 pesos por pieza, en Estados Unidos alcanzan un costo de 18 a 80 dólares.

Entre tierra, pinceles, esponjas y pinturas, los calabaceros de San Ildefonso se abren paso para llenar las camionetas y tráileres que distribuyen a California, Texas, Chicago, Idaho, Montana y Wisconsin, entre otros.

“Varias familias exportan para el otro lado y ya tienen patrón en Estados Unidos. El barro que tenemos aquí es el más duro, podemos cargar en un tráiler, nada más echamos cartones y hasta nos podemos subir arriba  (sic) de las calabazas y no les pasa nada. Ya empezaron a llegar los revendedores con camionetas, tres y media, pick up, se van bien cargadas. Aquí nos piden hartas, arriba de unas 20 mil, 30 mil”, comenta Ildefonso Pascual Victoriano, pionero en el arte y la apertura de rutas comerciales.

Mientras Plaza de Armas charla con don Ildefonso, llega Flavio César Romero, transportista, para negociar los precios del año y explica los motivos del sobreprecio.

“Hemos entregado a Carolina, a Chicago Illinois, Texas, que es un estado que nos consume constantemente. Hay dos tipos de transportación, de aquí a la frontera y si no directo a su destino, dependiendo la línea que trabajemos y cómo lo requiera el cliente. Obviamente nosotros calculamos en el precio, el producto que se rompe en el trayecto pero por eso preferimos este tipo de barro, es mucho más resistente que en otras partes del país. Entre ellos (los artesanos) y nosotros creamos rutas para que nos convenga a todos”, explica.

Cada familia “calabacera” realiza entre 30 y 50 figuras al día, por lo que el proceso de moldeado comienza desde enero y febrero para cubrir la alta demanda de piezas que se registra en los meses de septiembre y octubre.

Salvador Bartolo Nicolás, también trazó su camino, pero sin intermediarios y logró cruzar a E.U. un camión repleto de figuras de barro. Se aventuró y dio apertura a la demanda de figuras para Halloween en Arizona.

Los artesanos aseguran que las autoridades sólo los buscan en época electoral, después, se olvidan. Con su trabajo fortalecen a otros miembros de la comunidad otomí que requieren atención médica y apoyo en la educación. 

Cada familia “calabacera” realiza entre 30 y 50 figuras al día, por lo que el proceso de moldeado comienza desde enero y febrero para cubrir la alta demanda de piezas que se registra en los meses de septiembre y octubre.
Foto: Alhelí Lara Rodríguez

Muñecas con sentido social

Las muñecas Lelé y Dönxu cambian de tamaño, vestimenta y color para adaptarse al gusto de los turistas que visitan el municipio de Amealco, pero, detrás de esas modificaciones, se encuentra un sentido y una razón que va más allá del marketing.

Así, por ejemplo, nacieron primavera, otoño, verano e invierno, muñecas de colores pastel cuya venta se destina al campo. O Lelé contra el cáncer, confeccionada sin cabello para apoyar a niñas y mujeres con padecimientos oncológicos que carecen de seguridad social y comentan, son la mayoría de ellos. También está una figura masculina para destinar los recursos a hombres con cáncer de próstata.

Silvia Pascual destaca que los otomí hacen comunidad y responden a las necesidades de las familias. Narra que la idea de crecer sus proyectos nació con el caso de Paulina, una niña de 10 años con cáncer y sin recursos económicos.

“Sus papás se acercaron a pedir ayuda porque no tenían los recursos, en ese entonces la comunidad, la escuela empezó a ayudar, a decir: te apoyamos con esto. Todos nos hicimos familia pero vimos que no era suficiente. Así quisimos apoyar con nuestro trabajo y creamos la muñequita sin pelo y con la diademita de Paulina, nos inspiramos en ella porque veíamos en ella las ganas de vivir, esa lucha que ella tenía; decía yo le voy a echar ganas, voy a salir, voy a ganar. Todas las ganancias se fueron para la niña y bendito Dios la gente se sumó, pero pues su cuerpo no aguantó y se nos adelantó pero nos dejó esa gran fuerza de decir sí podemos”.

A Paulina se le sumaron otros casos de cáncer donde los grupos de artesanos metieron hombro para hacer frente a los gastos médicos. Después, llegó la posibilidad de ampliar la oferta con productos herbolarios que hoy, tienen alta demanda en Estados Unidos y Canadá.

Jabones, tés, gotas, cremas, todo elaborado en talleres familiares, pero que encierran el conocimiento ancestral atraen a turistas extranjeros que acuden a San Ildefonso en busca de esa magia que no brinda la medicina alópata.

Entre tierra, pinceles, esponjas y pinturas, los calabaceros de San Ildefonso se abren paso para llenar las camionetas y tráileres que distribuyen a California, Texas, Chicago, Idaho, Montana y Wisconsin .
Foto: Alhelí Lara Rodríguez

Debbie Taylor, originaria de Chicago, acude por lo menos dos veces al año a surtirse de productos de la pequeña empresa Las Hormigas. Carga lo que puede, lo que cabe en sus maletas. Sostiene que su tienda de corte “clean beauty” en Pulaski Road encontró en los pueblos originarios de Querétaro una gran oportunidad de negocio.

De San Ildefondo lleva textiles y herbolaria, de Bernal piedras cargadas de buena vibra y energía y de Vizarrón elementos decorativos para spa. Este año, Taylor pretende junto con los artesanos, crear formas de distribución que convegan a ambos.

Esta oportunidad también la detectó Benjamín Álvarez, que año con año visita los pueblos indígenas de Querétaro para adquirir mercancías que lleva vía terrestre hasta Chetumal, Tuxtla y Cancún. De ahí , dice, se distribuyen a centroamérica.

“Es un ganar, ganar y Querétaro nos gusta porque las cosas están bien hechas, son de buena calidad y a buen costo. Mi empresa se dedica a buscar artesanía con valor y la llevamos a los principales aeropuertos y destinos turísticos de centroamérica y Cancún. Te quiero contar que mi gente tiene prohibido el regateo, se les compra al costo. Aquí todos ganamos y ellos exportan. Este año quiero expandir el negocio a algunas ciudades de Europa y creo que comenzaré con algunos productos de Escolásticas y de Vizarrón, estoy seguro que tendrán alta demanda”, cuenta.

Para los productores y artesanos, tanto las redes sociales como la recomendación de boca a boca y las alianzas con pequeñas y medianas empresas han permitido crecer en un Querétaro desafiante y en constante crecimiento.

Desde enero, San Ildefonso Tultepec enciende los hornos para dar vida a más de un millón de calabazas, fantasmas, brujas y esqueletos de barro que cruzarán la zona fronteriza.
Foto: Alhelí Lara Rodríguez
Etiquetas: AmealcoartesaniasartesanosComercioexportación

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